搜索
当前位置:»首页 蝶变中的乡村 查看内容

堂安如梦

2020-11-3 09:30| 发布者: 魏荣钊| 查看: 184| 评论: 0|原作者: 姚吉宏|来自: 贵州作家

摘要: 堂安如梦姚吉宏几年前,一位友人对我说,堂安是农耕文明梦想中的世外桃源。从那时起,堂安就仿佛是一个久远的梦,在远远的天边牵引着我于扰攘尘寰中躁动的灵魂。我等了好几年,才有机会走进堂安,这可真是一份难得的 ...

堂安如梦

姚吉宏


几年前,一位友人对我说,堂安是农耕文明梦想中的世外桃源。从那时起,堂安就仿佛是一个久远的梦,在远远的天边牵引着我于扰攘尘寰中躁动的灵魂。我等了好几年,才有机会走进堂安,这可真是一份难得的机缘。

有着700多年历史的堂安侗寨,落拓在距黎平县城75公里的弄抱山半腰处。四周滴绿拥翠、阡陌纵横的堂安侗寨,木质结构的民居,依山就势,悬空吊脚,鳞次栉比,井然有序。木楼上覆盖的杉木皮显出了几分陈朽,不知已承受了多少岁月风雨的冲洗。行走在寨子里四通八达的石板路上,青石边缘长着斑驳的苔藓,浅浅淡淡的宁静穿透山乡岁月,在这弯弯曲曲的石板街巷弥漫。

漫步来到耸立寨中的鼓楼前,几个稚童正在泥地上玩耍。鼓楼里的横木凳上,几位老人拿着长长的旱烟杆,有一口无一口地咂巴着,悠闲自得地享受着一份温馨、从容的日子。我生怕我的到来,会搅扰了这份宁静,便独自静静地观赏着鼓楼。鼓楼为九层密平檐,四角攒尖顶,穿斗式结构。四根中柱代表春夏秋冬四季,十二根檐柱代表十二个月。如果把这伞形状的鼓楼看作太阳及其光芒的缩影,那么,这鼓楼的寓意就是太阳神守护着一年四季;九层密檐又象征众心凝聚。我不知道我的理解对还是不对。堂安在1958年曾改称“联安”,鼓楼后檐柱上的楹联,联头藏“联安”二字,联尾藏“鼓楼” 二字,即:联安鼓楼。读着楹联:联合众心平地一声齐动鼓,安堂聚友男欢女唱太平楼。我想这联语已道出堂安人内心深处对团结、友爱、和谐的向往与追求。

鼓楼上坎有一眼四季长流的清泉,泉水汩汩流入青石打制的带把石斗中,又从左右凹槽流出,石斗下方用多边形青石礅支撑。因石斗形如木瓢,故称瓢井。不时会有身着侗衣,腰系红带,头戴红花的侗家少女,一根红木扁担挑着两只红木桶前来取水,脚步轻巧地行走在石板阶梯上。在这四周涌绿的环境中,浮现这么一簇红颜色,给人以“万绿丛中一点红”的美感。驻足井边,聆听淙淙泉水与殷殷鸟鸣之声,能给喧嚣以宁静;喝上几口甘甜的山泉,则能给狂躁以清冽。

鼓楼右侧是作为传播侗族戏曲载体的戏楼,穿斗式悬山顶,六柱落地,前柱腰眼上,斜伸出的悬瓜柱呈八字形。鼓楼与戏楼前的歌坪,依山势呈不规则平面,形成开放式观演场所。鼓楼、戏楼、歌坪三位一体,为堂安人精神寄托之所,这里飘扬的歌声曾温暖了一代又一代堂安人的灵魂。

我数了数,堂安共有九条出寨路子,每个路口都建有寨门。寨门为重檐歇山顶,仿如意斗拱装饰,显现三斗三升。主楼檐下的棂格周围,彩绘双鱼、孔雀、凤凰等图案。这寨门是堂安祖祖辈辈日出而作,日落而息的出入口,也是堂安人迎接客人拦路唱歌的地方。

伫立寨中明清时代的古墓群前,但见墓石上的浮雕与盘龙栩栩如生,镂雕碑罩上的鸟兽、鱼龙、卷草亦因势象形。我赞叹石匠工艺的精湛,也感叹生命的不息。生命如水,淌过岁月沧桑,最后融入泥土,成为村庄的根,成为一道默默的景观,守望着这生生不息的村庄。

堂安人杀猪宰羊时,都要到大石块上烧香拜石,祈祷风调雨顺。他们似乎与石头特别有感情,除了石碾、石礁外,寨子四面相围的层层梯田,也都是侗族先人们用青石垒成的。那道有300多年历史的田坎,全部用长形青石砌筑而成,高达5米,长约150米,因气势宏阔,被誉为“侗乡长城”。无论长满绿油油的禾苗,还是铺满黄爽爽的稻谷,这古老的梯田都不失为一道奇特的景观。

驻足堂安纯净的时空中,享受幽谧、恬静的山乡岁月,忘却凡尘琐事,返璞归真,真是天赐的机缘与福分。置身堂安,犹如置身于宁馨的梦境,令人心生眷眷之情,不舍离去。

 

作者简介:

姚吉宏,男,侗族,现任中共贵州省黎平县委宣传部常务副部长、县文联主席。


鲜花

握手

雷人

路过

鸡蛋
  • 孟学祥纪实散文集《窑片》出版发行
  • 献礼建党百年 电视剧《看万山红遍》在
  • ​守望土地(散文)
  • 十里长峡(散文)
  • 小湾河诗章(诗歌)

图文热点

 
返回顶部